Manuscrito

Senhora CostelA Sra. Honoré foi uma pintora que nasceu em Paris no dia 21 de novembro de 1821. Ela era neta de Guillaume Guillon-Lethière (1760-1832) pintor neoclássico francês. Honoré foi membro da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas (SPEE) e uma médium de destaque. Ela teve uma participação significativa no movimento espírita francês como médium da SPEE entre os anos de 1860 a 1866. Adotou, junto com seu marido, um pseudônimo, ficando conhecidos como Sr. e Sra. Costel.  Em 1860, Allan Kardec começou a publicar dezenas de mensagens mediúnicas recebidas pela médium na Revista Espírita. Ao longo de cinco anos (1860-1865), foram publicadas 115 mensagens da médium, atribuída a diferentes espíritos. Ela faleceu no dia 05 de junho de 1902 em Fondettes (cidade próxima a Tours) aos 81 anos de idade. 
Sinopse biográfica. Resposta do Espírito simpático - 1º de maio.

Não quis responder de imediato às objeções e críticas suscitadas pela minha comunicação; resisti à prece do meu médium, julgando que uma resposta repentina poderia, sem que eu quisesse, assumir um caráter ofensivo. Convém aos Espíritos dar o exemplo da moderação intelectual, assim como convém que seus esforços para instruir os homens não sejam confundidos com a postura cega do orgulho revoltado, não admitindo nem a discussão nem as concessões.

Escutei atentamente as palavras do seu presidente, e quero responder sobretudo às suas reflexões. Eu o farei com a ajuda dos Espíritos superiores. Retiro prontamente a suspeita de mistificação que surgiu entre alguns participantes.

Infelizmente, meu espírito ainda estremece com a lembrança da carne e palpita com o pressentimento do desconhecido que continuará meu ser. Meus irmãos, rezem por mim e não duvidem do zelo com que cumpro a humilde missão que me foi confiada.

Parece-me que a discussão girou em torno de um mal-entendido. A aniquilação do Espírito, ou morte espiritual, não representa sua destruição absoluta, assim como a morte do corpo não representa o fim do ser. O Espírito, ao crescer, quebra seu primeiro invólucro, mas conserva a sua qualidade individual, /2/ indestrutível como sua própria eternidade. O exemplo dado por nossas comunicações mediúnicas parecia-me oferecer uma semelhança bastante marcante que tornaria dispensáveis explicações, as quais erroneamente negligenciei.

Ao relatar o terror do desconhecido que paira sobre o mundo dos espíritos, eu deveria ter unido a ideia de renascimento à da morte espiritual. É importante notar, porém, que a repugnância e o medo inspirados pela desintegração do Espírito são ainda mais violentos do que os causados pela morte humana. Nas encarnações inferiores, distantes do centro divino, cada faculdade contém a dupla marca da fecundidade e da destruição; elas se renovam e se extinguem com as angústias do parto e do fim.

O vazio espiritual não é, portanto, uma palavra desprovida de sentido; ela exprime renovações desconhecidas na Terra e o laborioso trabalho do Espírito conduzido à gloriosa unidade, pressentida em todas as religiões e indicada pelo misterioso símbolo da trindade.

Detenho-me no limiar do infinito, oceano de amor onde se confundem, em uma união eterna, os princípios masculinos e femininos, incorruptíveis, gloriosos e sagrados pela individualidade, conservada intacta através das depurações sucessivas.

Como são imperfeitas essas explicações! Outros espíritos vão continuá-las, por intermédio dos médiuns inteligentes e simpáticos que tão bem vêm acolhendo o pensamento embrionário do recém-chegado.

Agradeço igualmente ao seu presidente, que concede à palavra evangélica a sua mais larga extensão e não apenas não esconde a luz sob o alqueire, mas também coloca em evidência os seus raios mais fracos.

Espírito simpático.