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Comunicação - Espírito: Anônimo - Médium: Auget Chédeaux - 28/04/1865

Sociedade de Paris.

Sessão de 28 de abril de 1865.

Médium: senhorita Auget Chédaux.

]Bom.[

Da comunicação direta dos Espíritos superiores, gradação animal

Posso apenas abordar sumariamente algumas das questões feitas aqui. Falemos sobre a primeira, a da impossibilidade, de onde estão os Espíritos muito superiores, de se comunicarem com os encarnados. Esse é um princípio que decorre naturalmente da obrigatória similitude fluídica para toda comunicação. Eu já o disse muitas vezes: para alcançar a mediunidade, isto é, a comunicação entre encarnados e Espíritos, é preciso uma similitude perfeita em um ponto qualquer. Ora, os encarnados têm vários graus de materialidade, sensibilidade, inteligência e espiritualidade, os quais encontram naturalmente sua correspondência nas naturezas fluídicas dos Espíritos. Isso é racional e deve lhes dar a solução desta questão; pois qual encarnado, mesmo o mais espiritualizado, poderia estar à altura dos Espíritos realmente superiores? Nenhum. Mas se vocês não se comunicam com esses Espíritos puros, vocês recebem as influências dos Espíritos bons, evoluídos, que lhes são certamente muito superiores, sem estarem no grau completo. Vocês não precisam de intermediário entre esses Espíritos e vocês; eles são suficientes; segundo o que vocês são, vocês os atraem, e os seus ensinamentos estão sempre de acordo com as suas necessidades intelectuais e morais.

Passemos à questão da gradação animal, questão essa que já resolvi no sentido progressivo sem descontinuidade, enquanto faz parte da matéria e do Espírito.

Não é preciso que compreendamos que a ligação de uma espécie à outra se faz de alguma forma individualmente, não. A matéria, ou melhor, os fluidos materiais progridem, e o Espírito progride com eles, não como eles, mas agindo sobre eles. O Espírito, segundo seu adiantamento, tendo poder sobre esses fluidos, organiza-os de acordo com as próprias necessidades de manifestação.

O Espírito elementar só pode agir material e sensitivamente; ele desenvolve apenas suas sensações e não é o que se poderia chamar propriamente de Espírito; a qualidade do Espírito livre só é adquirida com a posse do livre-arbítrio. Ora, somente o homem o possui completamente. Os Espíritos elementares, pois é o nome que melhor responde ao meu pensamento, adquirem as faculdades que mais tarde formarão suas personalidades. Essa questão da progressão dos Espíritos é resolvida diferentemente, porque, até o presente, ela foi novamente abordada; mas se a discussão vem trazer informações para a emissão de opiniões, ela não tardará a sair das sombras. Esclarecida e compreendida, a discussão trará a luz.

Jamais negligencie o estudo aprofundado e só deixe de lado uma questão após sua resolução.

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Société de Paris.

Séance du 28 avril 1865.

Méd. M.lle Auget Chédeaux.

______

]B.[

De la communication directe des Esprits supérieurs, gradation animale.

Je ne puis ici qu’embrasser sommairement quelques-unes des questions posées. Parlons d’abord de la première, celle de l’impossibilité où sont les Esprits très supérieurs de se communiquer aux incarnés. Ceci est un principe qui découle tout naturellement de la similitude fluidique obligatoire pour toute communication. Je l’ai dit bien des fois déjà : pour arriver à la médiumnité, c’est-à-dire à la communication entre incarnés et Esprits, il faut une similitude parfaite sur un point quelconque. Or, les incarnés sont de tous degrés de matérialité, sensitivité, intelligence et spiritualité qui naturellement trouvent leur correspondance dans les natures fluidiques des Esprits. Ceci est rationnel et doit vous donner la solution de cette question ; car quel est l’incarné, même le plus spiritualisé qui peut être à la hauteur des Esprits réellement supérieurs ? Aucun. Mais si vous ne communiquez pas avec ces purs Esprits vous recevez les influences d’Esprits bons, avancés, qui vous sont certainement très supérieurs, sans pour cela l’être à un degré complet. Vous n’avez pas besoin d’intermédiaire entre ces Esprits et vous ; ils vous suffisent ; selon ce que vous êtes, vous les attirez à vous, et leurs enseignements sont toujours en rapport avec vos besoins intellectuels et moraux.

Passons à la question de la gradation animale, question que j’ai déjà résolue dans le sens progressif sans discontinuité, tout en faisant la part de la matière et celle de l’Esprit.

Il ne faut pas que l’on comprenne que la liaison d’une espèce à l’autre se fait en quelque sorte individuellement, non. La matière, ou plutôt, les fluides matériels progressent et l’Esprit progresse avec eux, non comme étant eux, mais agissant sur eux. L’Esprit, selon son avancement, ayant puissance sur ces fluides, les organise selon ses propres besoins de manifestations.

L’Esprit élémentaire ne peut agir que matériellement et sensitivement ; il ne développe que ses sensations, et n’est pas ce que l’on peut appeler, à proprement parler, Esprit ; la qualité d’Esprit libre n’étant acquise qu’avec la possession du libre arbitre. Or, il n’y a que l’homme qui le possède complètement. Les Esprits élémentaires, car c’est le nom qui répond le mieux à ma pensée acquièrent les facultés qui plus tard formeront leur personnalité. Cette question de la progression des Esprits est résolue différemment, parce que jusqu’à présent elle a été nouvellement touchée ; mais si la discussion vient donner avis à l’émission des opinions, elle ne tardera pas à sortir des ténèbres. Éclairée et comprise, la discussion amènera la lumière.

Ne négligez jamais l’étude approfondie et ne laissez de côté une question que lorsqu’elle est résolue.