Manuscrito
Comunicação [14/01/1864]
14 de janeiro de 1864
Venho lhe falar dos efeitos mediúnicos e das causas determinantes. Cada homem pode constatar que a comoção de um acontecimento feliz ou infeliz, que a simples visão de um fato, que a leitura ou audição de tais ou quais obras ativam imediatamente o movimento do pensamento, como o exercício ativa a circulação do sangue: logo, o pensamento tem forças latentes, pois pode adquirir subitamente um novo valor, e se revelar a si mesmo riquezas enterradas.
Mais do que a emoção, mais do que a curiosidade, mais do que a admiração, a mediunidade faz o cérebro vibrar. Ela limpa as charnecas intelectuais. Sua poderosa ação faz brotar os conhecimentos adquiridos. Àqueles que jazem esquecidos nos detritos do passado, assim, a fonte desconhecida brota subitamente sob a picareta ativa que remexe o solo. Mas se a mediunidade descobre o valor real do ser a quem é concedida, ela não o excede: porque esse avanço sem trabalho seria uma violenta derrogação das leis eternas que dirigem o programa unitário. O espiritismo, e este é o seu objetivo principal, deve fornecer todas as provas necessárias para a demonstração da reencarnação, inclusive a mediunidade é o signo visível, embora ainda não reconhecido, mesmo pela maioria dos espíritas que acreditam [...] os médiuns favorecidos além de suas próprias possibilidades, e são confirmados nesta opinião pelo exemplo de tais e tais médiuns cuja educação restrita, inteligência limitada ou juventude não parecem aptos a conceber e reproduzir ditados inteligentes. Nesses diversos casos, os Espíritos acentuam o progresso interior momentaneamente detido pela expiação ou pela necessidade do progresso moral, mas não elevam o indivíduo acima do seu mérito real. Em suma, o médium é um instrumento de valor ou de demérito, conforme o maior ou menor grau de perfeição intrínseca que possua. As comunicações correspondem ainda mais exatamente ao valor oculto do médium do que ao seu valor aparente. E isso é lógico, pois eles têm por missão a aplicação ativa do capital intelectual e moral acumulado em existências anteriores.
As instruções dos Espíritos são, ao mesmo tempo, uma causa e um efeito, porque são tiradas do fundo pessoal do médium e porque são produzidas pela reunião de fluidos similares que atraem o Espírito prestes a ser encarnado. Essa atração é a prova e o trabalho dos Espíritos errantes, que assim iniciam a missão que cumprirão de ciclo em ciclo. A atividade reprodutora da natureza não dá senão uma imagem tênue da reprodução intelectual dos seres que são criadores e geradores do pensamento universal, que surge à medida que cresce de cérebro em cérebro, até atingir o cume divino onde se irradia a verdade.
Henri Heine
Mme Costel.
Médianimité.
14 janvier 1864
Je viens te parler des effets médianimiques et de leurs causes déterminantes. Chaque homme a pu constater que la commotion d’un événement heureux ou malheureux que la simple vue d’un fait, que la lecture ou l’audition de telles ou telles œuvres activaient aussitôt le mouvement de la pensée, comme l’exercice active la circulation du sang : donc, la pensée a des forces latentes, puisqu’elle peut acquérir tout a coup une valeur nouvelle, et se révèle à elle-même des richesses enfouies.
Plus que l’émotion, plus que la curiosité, plus que l’admiration, la médiumnité fait vibrer le cerveau. Elle défriche les landes intellectuelles. Sa puissante action fait jaillir les connaissances acquises. Celles qui gisent oubliées dans les détritus du passé ; ainsi, la source ignorée jaillit tout à coup sous la pioche active a remuer le sol. Mais si la médianimité découvre la valeur réelle de l’être auquel elle est accordée, elle ne la lui fait pas dépasser : parce que cet avancement sans travail serait une violente dérogation aux lois éternelles qui dirigent le progrès unitaire. Le spiritisme et c’est là son but principal, doit fournir toutes les preuves nécessaires à la démonstration de la réincarnation dont la médianimité est le signe visible quoique non encore reconnu, même par la plupart des spirites qui croient les médiums favorisés au-delà [2] de leurs propres moyens et sont confirmés dans cette opinion par l’exemple de tels ou tels médiums dont l’éducation restreinte, l’intelligence bornée ou la jeunesse ne semblent pas faites pour concevoir et reproduire des dictées intelligentes. Dans ces divers cas, les Esprits mettent en relief l’avancement intérieur arrêté momentanément par l’expiation ou la nécessité du progrès moral, mais ils n'élèvent pas l’individu au-dessus de son réel mérite. Bref, le médium est un instrument qui vaut ou démérite selon le plus ou moins de perfection intrinsèque qu’il possède. Les communications correspondent plus exactement encore avec la valeur cachée du médium qu’avec celle apparente. Et cela est logique, puisqu’elles ont pour mission l’active mise en œuvre du capital intellectuel et moral amassé dans les existences antérieures.
Les instructions des Esprits sont à la fois une cause et un effet, parce qu’elles sont puisées dans fond personnel des médiums, et qu’elles sont produites par le rapprochement de fluides similaires qui attirent l’Esprit près de l’être incarné. Cette attraction est l’épreuve et le travail des Esprits errants qui commencent ainsi la mission qu’ils accompliront de cycles en cycles. L’activité reproductrice de la nature ne donne qu’une faible image de la reproduction intellectuelle des êtres qui sont les créateurs et les générateurs de la pensée universelle qui se profile en s’agrandissant de cerveaux en cerveaux jusqu’à ce qu’elle atteigne la Cime divine ou rayonne la vérité.
Henri Heine
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