Manuscrito
Comunicação [DD/MM/AAAA]
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]Inferno
expiação terrestre[2
]Os cretinos[3
— Os cretinos são seres punidos na Terra pelo mau uso que fizeram de suas poderosas faculdades; sua alma está aprisionada em um corpo cujos órgãos impotentes não podem exprimir seus pensamentos; essa mudez moral e física é um dos mais cruéis punições terrestres; muitas vezes é escolhida por Espíritos arrependidos que desejam redimir suas faltas. Essa prova não é estéril, pois o Espírito não permanece estacionário em sua prisão de carne; esses olhos aturdidos veem, esse cérebro deprimido concebe, mas nada pode ser traduzido nem pela fala nem pelo olhar, e, com exceção do movimento, eles estão moralmente no estado dos letárgicos e dos catalépticos que veem e ouvem o que está acontecendo ao seu redor sem poder se expressar. Quando, em seus sonhos, você tem aqueles pesadelos terríveis em que quer fugir do perigo e grita por socorro, mas sua língua permanece presa ao céu da boca e seus pés no chão, você experimenta por um instante o que o cretino experimenta sempre: paralisia do corpo combinada com a vida do Espírito.
Assim, quase todas as enfermidades têm sua razão de existir; nada é feito sem uma causa, e o que você chama de injustiça do destino é a aplicação da mais alta justiça. A loucura também é uma punição pelo abuso de faculdades elevadas; o louco tem duas personalidades: a que é inconsequente e a que tem consciência de seus atos, mas é incapaz de controlá-los. Quanto aos idiotas, a vida contemplativa e isolada de sua alma, que não tem as distrações do corpo, pode ser tão agitada quanto as existências mais complicadas pelos acontecimentos; alguns se revoltam contra seu suplício voluntário; eles se arrependem de tê-la escolhido e sentem um desejo furioso de retornar a uma outra vida, desejo que os faz esquecer a resignação à vida atual e o remorso da vida passada da qual estão conscientes, porque os tolos e os loucos sabem mais do que você e, sob sua impotência física, esconde-se poder moral do qual você não faz ideia. Os atos de fúria ou de imbecilidade aos quais seus corpos se entregam são julgados por seu ser interior, que sofre e se ruboriza por eles. Assim, desprezá-los, injuriá-los e até mesmo maltratá-los, como às vezes se faz, é aumentar seu sofrimento, pois isso os faz sentir mais intensamente sua fraqueza e sua abjeção e, se pudessem, eles acusariam de covardia aqueles que agem dessa forma apenas porque sabem que sua vítima não pode se defender.
O cretinismo não é uma das leis de Deus, e a ciência pode fazê-lo desaparecer, porque é o resultado material da ignorância, da miséria e da imundice. Os novos meios de higiene que a ciência, tornando-se mais prática, disponibiliza a todos, tendem a destruí-lo. Sendo o progresso a condição expressa da humanidade, as provações impostas se modificarão e seguirão o curso dos séculos; todas elas se tornarão
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[2] morais e, quando a Terra, ainda jovem, tiver completado todas as fases de sua existência, ela se tornará um lugar de felicidade como outros planetas mais avançados.
Pierre Jouty ](Pai do médium)[6
Observação. Houve uma época em que se questionava a alma dos cretinos, e se perguntava se eles realmente pertenciam à espécie humana. A maneira como o Espiritismo os têm considerado não é de um alto padrão moral e um grande ensinamento? Não é motivo de sérias reflexões pensar que esses corpos desgraçados contêm almas que podem ter brilhado no mundo, que são tão lúcidas e tão pensantes quanto as nossas, sob o espesso invólucro que sufoca suas manifestações, e que o mesmo pode um dia acontecer conosco, se abusarmos das faculdades que a Providência nos concedeu?
Como poderia ser explicado, além disso, o cretinismo, como fazer concordá-lo com a justiça e a bondade de Deus, sem admitir a pluralidade das existências, em outras palavras, a reencarnação? Se a alma ainda não viveu, é porque ela é criada ao mesmo tempo que o corpo; nessa hipótese, como a criação de almas tão deserdadas quanto as dos tolos pode ser justificada por um Deus justo e bom? Pois aqui não se trata de um desses acidentes, como a loucura, por exemplo, que podem ser prevenidos ou curados; esses seres nascem e morrem no mesmo estado; sem ter noção alguma do bem e do mal, qual é o destino deles na eternidade? Serão eles tão felizes quanto os homens inteligentes e trabalhadores? Mas por que esse favor, já que eles não fizeram nada de bom? Estarão no que é chamado de limbo, ou seja, em um estado misto que não é nem de felicidade nem de infelicidade? Mas por que essa eterna inferioridade? É culpa deles o fato de Deus tê-los criado tolos? Desafiamos todos aqueles que rejeitam a doutrina da reencarnação a encontrar uma saída para esse impasse. Com a reencarnação, ao contrário, o que parece ser injustiça se torna uma justiça admirável; o que é inexplicável pode ser explicado da maneira mais racional. Além disso, não sabemos se aqueles que rejeitam essa doutrina já a combateram com argumentos mais persuasivos do que o de sua repugnância pessoal em retornar à Terra. Portanto, eles têm certeza de que possuem virtudes suficientes para ganhar o céu de imediato! Nós lhes desejamos sorte. Mas e os cretinos? E as crianças que morrem na infância? Que títulos eles poderão reivindicar?
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]Enfer
expiation terrestre[2
]Les crétins[3
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— Les crétins sont des êtres punis sur la terre pour le mauvais usage qu’ils on fait de puissantes facultés ; leur âme est emprisonnée dans un corps dont les organes impuissants ne peuvent exprimer leurs pensées ; ce mutisme moral et physique est une des plus cruelles punitions terrestres ; souvent elle est choisie par les Esprits repentants qui veulent racheter leurs fautes. Cette épreuve n’est point stérile, car l’Esprit ne reste pas stationnaire dans sa prison de chair ; ces yeux hébétés voient, ce cerveau déprimé conçoit, mais rien ne peut se traduire ni par la parole ni par le regard, et, sauf le mouvement, ils sont moralement dans l’état des léthargiques et des cataleptiques qui voient et entendent ce qui se passe autour d’eux sans pouvoir l’exprimer. Quand vous avez en rêve ces terribles cauchemars où vous voulez fuir un danger, que vous poussez des cris pour appeler au secours, tandis que votre langue reste attachée au palais et vos pieds au sol, vous éprouvez un instant ce que le crétin éprouve toujours : paralysie du corps jointe à la vie de l’Esprit.
Presque toutes les infirmités ont ainsi leur raison d’être ; rien ne se fait sans cause, et ce que vous appelez l’injustice du sort est l’application de la plus haute justice. La folie est aussi une punition de l’abus de hautes facultés ; le fou a deux personnalités : celle qui extravague et celle qui a la conscience de ses actes, sans pouvoir les diriger. Quant aux crétins, la vie contemplative et isolée de leur âme, qui n’a pas les distractions du corps, peut être aussi agitée que les existences les plus compliquées, par les événements ; quelques-uns se révoltent contre leur supplice volontaire ; ils regrettent de l’avoir choisi et éprouvent un désir furieux de revenir à une autre vie, désir qui leur fait oublier la résignation à la vie présente, et le remords de la vie passée dont ils ont la conscience, car les crétins et les fous savent plus que vous, et sous leur impuissance physique se cache une puissance morale dont vous n’avez nulle idée. Les actes de fureur ou d’imbécillité auxquels leur corps se livre sont jugés par l’être intérieur qui en souffre et qui en rougit. Ainsi, les bafouer, les injurier, les maltraiter même, comme on le fait quelquefois, c’est augmenter leurs souffrances, car c’est leur faire sentir plus durement leur faiblesse et leur abjection, et s’ils le pouvaient, ils accuseraient de lâcheté ceux qui n’agissent de cette façon que parce qu’ils savent que leur victime ne peut se défendre.
Le crétinisme n’est pas une des lois de Dieu, et la science peut le faire disparaître, car il est le résultat matériel de l’ignorance, de la misère et de la malpropreté. Les nouveaux moyens d’hygiène que la science, devenue plus pratique, a mis à la portée de tous, tendent à le détruire. Le progrès étant la condition expresse de l’humanité, les épreuves imposées se modifieront et suivront la marche des siècles ; elles deviendront
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[2] toutes morales, et lorsque votre terre, jeune encore, aura accompli toutes les phases de son existence, elle deviendra un séjour de félicité comme d’autres planètes plus avancées.
Pierre Jouty. ](Père du médium)[7
Remarque. Il fut un temps où l’on avait mis en question l’âme des crétins, et l’on se demandait s’ils appartenaient véritablement à l’espèce humaine. La manière dont le Spiritisme les fait envisager n’est-elle pas d’une haute moralité et d’un grand enseignement ? N’y a-t-il pas matière à sérieuses réflexions en songeant que ces corps disgraciés renferment des âmes qui ont peut-être brillé dans le monde, qui sont aussi lucides et aussi pensantes que les nôtres sous l’épaisse enveloppe qui en étouffe les manifestations, et qu’il peut en être de même un jour de nous, si nous abusons des facultés que nous a départies la Providence ?
Comment en outre le crétinisme pourrait-il s’expliquer ; comment le faire concorder avec la justice et la bonté de Dieu, sans admettre la pluralité des existences, autrement dit la réincarnation ? Si l’âme n’a pas déjà vécu, c’est qu’elle est créée en même temps que le corps ; dans cette hypothèse, comment justifier la création d’âmes aussi déshéritées que celles des crétins de la part d’un Dieu juste et bon ? car ici, il ne s’agit point d’un de ces accidents, comme la folie, par exemple, que l’on peut ou prévenir ou guérir ; ces êtres naissent et meurent dans le même état ; n’ayant aucune notion du bien et du mal, quel est leur sort dans l’éternité ? Seront-ils heureux à l’égal des hommes intelligents et travailleurs ? Mais pourquoi cette faveur, puisqu’ils n’ont rien fait de bien ? Seront-ils dans ce qu’on appelle les limbes, c’est-à-dire dans un état mixte qui n’est ni le bonheur ni le malheur ? Mais pourquoi cette infériorité éternelle ? Est-ce leur faute si Dieu les a créés crétins ? Nous défions tous ceux qui repoussent la doctrine de la réincarnation de sortir de cette impasse. Avec la réincarnation, au contraire, ce qui paraît une injustice devient une admirable justice ; ce qui est inexplicable s’explique de la manière la plus rationnelle. Au reste, nous ne sachons pas que ceux qui repoussent cette doctrine l’aient jamais combattue avec des arguments plus péremptoires que celui de leur répugnance personnelle à revenir sur la terre. Ils sont donc bien sûrs d’avoir assez de vertus pour gagner le ciel d’emblée ! Nous leur souhaitons bonne chance. Mais les crétins ? mais les enfants qui meurent en bas âge ? quels titres auront-ils à faire valoir ?
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