Manuscrito
Comunicação [DD/MM/AAAA]
Extraído do livro de ensaios espíritas ditadas por Eraste para seu médium Abel d’Islam
Sobre a morte
Há muito tempo que a humanidade transformou em um monstro terrível esse período da vida dos seres que os homens chamam de morte; é hora de mostrar a eles que esse símbolo de destruição nunca existiu, exceto na imaginação das poucas gerações imperfeitas que até hoje vieram a povoar e animar a Terra. É estranho que, por uma inexplicável aberração da inteligência que se desenvolveu repentinamente neste último século, uma tal quimera tenha se perpetuado por tanto tempo e ainda hoje traga terror às almas dos tímidos e dos fracos e problemas aos corações dos valentes e dos fortes.
Morte: o antigo bicho-papão, inventado por Espíritos pérfidos para manter sob controle a humanidade na sua adolescência. Mas agora que a virilidade e o pensamento profundo tomaram posse dos corações e cérebro dos homens, é tempo de fazer justiça a esses ridículos espantalhos. Com efeito, a morte, no sentido que todos atribuem a ela, nunca existiu, não existe e nunca existirá; e essa falsa conclusão da vida, considerada como o fim razoável e irremediável de todas as coisas, não passa, em última análise, de uma ficção, uma mentira odiosa, já que nada termina, mas tudo se transforma, materialmente falando, na [2] natureza inteira.
É incrível! Em vão, a química, com o seu cortejo de alambiques, de retortas, de cadinhos veio provar, de uma maneira irrefutável, que nada desaparece, termina, se aniquila na matéria, mas que, segundo tais ou quais condições, se modifica ou se transforma; em vão, a análise, exata e brutal como uma cifra, veio demonstrar que, em todos os princípios elementares, todos os átomos moleculares se encontravam exatamente sob a segunda como sob a primeira fórmula ou combinação; os homens ainda continuam a estremecer com a ideia da morte. Ah, como poderia ser de outra forma, se os cientistas que descobriram e estabeleceram a verdade imutável da transformação e a teoria ignorante da matéria como falsa e enganosa não são eles os primeiros a tremer diante da aproximação do pálido visitante, que vem, no entanto, apenas para abrir a porta da prisão onde sua alma está acorrentada? Ah, é que esses doutores que acreditam na eternidade da matéria só acreditam na matéria; eles negam a alma que os faz pensar, porque é esquiva aos seus instrumentos; eles ignoram o Deus que os criou porque lhes escapa às suas opacas lunetas. Oh! grandes ignorantes esses cientistas todos! Oh, as ovelhas estúpidas de Panurge! [3] Por quanto tempo eles pularão nos fossos do absurdo e da contradição? Que! Reconhecem, constatem que a matéria sofre apenas transformações e que nem um átomo, nem uma molécula desaparece; que tudo se encontra no recipiente, na balança ou no cadinho, peso por peso, quantidade por quantidade, elemento por elemento; vocês até recompõe, novos Prometeus, corpos que vocês decompuseram; os mais avançados de vocês não chegaram a dizer que, se tivessem recipientes adequados, instrumentos mais finos, reagentes mais fortes e sutis, comporiam e decomporiam para recompor, com os mesmos elementos, todos os componentes da matéria composta, inclusive o corpo humano? E depois de tudo isso, você ainda acredita nesse erro lúgubre do nada que você personifica no símbolo da Morte! Ora, ora, essa comédia já foi representada há muito tempo, para grande alegria dos Espíritos inferiores; cabe ao Espiritismo finalmente fechar, enfim, a cortina sobre esta farsa de mau gosto.
Examinemos mais de perto, corpo a corpo, esse terrível fantasma que desaparece quando nos aproximamos dele e veremos que a morte é a condição mais essencial, a mais real, a mais palpável da vida do eu psicológico, do Espírito, da alma cuja presença reconhece e consagra sua independência. [4] Raciocinemos um pouco: Quando um militar deixa a farda para se aposentar e endossar, consequentemente, a bata civil, não continua sendo ele o mesmo indivíduo? Quando um magistrado sabe que teve uma má conduta, é despido da toga, para sentar-se no banco dos culpados; sua individualidade se apaga? Quando um criminoso de Estado, um conspirador ou um tirano é condenado à morte, e vai para outro país completar sua existência terrena, por exemplo, seu status de francês se naturaliza para mexicano, ele perde por isso seu nome e sua identidade? Não, inquestionavelmente, não! Pois bem! seu corpo é a primeira vestimenta com que sonha sua alma, é uma vestimenta de maior duração que as outras, isso é tudo! consequentemente, quando essa vestimenta se desgasta, é necessário que a alma a abandone, para pedir e receber uma vestimenta mais condizente com seu desenvolvimento intelectual. A alma age, nessa circunstância, como um funcionário que sobe de posto e que, para vestir as insígnias da nova dignidade, necessariamente deixa as do posto que abandona para o seu sucessor. É tempo, repito, de apreciar a morte em seu justo valor e não mais temer essa fase da vida individual da alma. Um medo como esse o coloca em igualdade com aqueles grosseiros burgueses que, tendo vivido em sua cidade natal durante toda a vida, acreditam que o mundo não [5] vai para além de seu horizonte; ou ainda com os seus cidadãos que, saindo de sua torre de sino pela primeira vez, chegam estupefatos à beira-mar e não querem embarcar, porque nunca navegaram, temem o enjoo do mar e, sobretudo, de se afogar. É tempo para que a sólida razão faça tábula rasa de todos esses disparates. Desde que vocês não conseguiram sondar o mundo etéreo, esse temor, embora ridículo, parece até certo ponto fundamentado; mas hoje, quando nós vamos até vocês, e dizemos que podem ver que não estamos mortos, pois vivemos, nos manifestamos e nos comunicamos com vocês por fatos tangíveis e materiais, bem como pela irradiação de nosso pensamento, esse temor se torna pueril e não pode resistir mais tempo à lógica e ao bom senso.
Está, portanto, agora bem estabelecido que a matéria não perece, mas que se transforma; isso é um axioma para todos os químicos, para todos os cientistas; se a matéria não perece, é incontestável que a alma também não perece, já que é superior ao corpo; somente a natureza etérea, elementar, primitiva, indivisível, tornando-a impalpável aos olhos da ciência humana, aquela que tudo analisa, não tendo podido analisá-la, nem observá-la, [6] em vez de admitir sua própria impotência, não encontrou nada melhor a fazer do que negar sua existência. Mas que ela negue também a existência do fogo, já que esse princípio impalpável também escapa à análise humana!
Portanto, não temam mais a morte, como uma terrível destruidora que tudo aniquila, porque ela não destrói nada. Espere pacientemente a hora marcada por Deus, quando ele deverá visitá-los para abrir as portas de nossa prisão terrena a vocês; não apresse sua vinda voluntariamente, não a apresse, porque isso acarretaria muita perda e a vida interrompida começaria tudo de novo; mas espere por ela com um sorriso; receba-a como uma velha amiga que é, porque ela está vindo para abrir este mundo magnífico onde vocês encontrarão não apenas aqueles que lhes foram queridos nesta encarnação, mas todos aqueles que você amou desde que Deus lhes lançou a grande família das almas e dos inteligentes!
Erasto
Extrait du livre des essais spirites dictés par Eraste à son médium Abel d’Islam
De la Mort
Voilà trop longtemps que l’humanité se fait un monstre épouvantable de cette époque de la vie des êtres que les hommes ont appelé la mort ; il est temps de leur montrer, que ce symbole de la destruction n’a jamais existé que dans l’imagination des quelques générations imparfaites qui, jusqu’à ce jour sont venues, tour à tour, peupler et animer la terre. Il est étrange que, par une aberration inexplicable de l’intelligence qui s’est soudainement développée dans ces derniers siècles, une pareille chimère ait pu se perpétuer si longtemps, et porter encore aujourd’hui, la terreur dans l’âme des timides et des faibles, et le trouble dans le cœur des vaillants et des forts.
La mort : c’est le croquemitaine antique, inventé par de perfides Esprits pour tenir en tutelle, l’humanité à peine adolescente. Mais, à présent, que la virilité et la pensée profonde ont pris possession du cœur et du cerveau des hommes, il est temps de faire bonne justice de cet épouvantail ridicule. En effet, la mort dans le sens que chacun lui attribue, n’a jamais existé, n’existe pas et n’existera jamais ; et cette affreuse conclusion de la vie, regardée comme la fin irrévocable, irrémédiable de toute choses, n’est en définitive, qu’une fiction, qu’un mensonge odieux, puisque rien ne finit mais que tout se transforme, matériellement parlant, dans [2] la nature entière.
C’est inouï ! En vain la chimie, avec son cortège d’alambics, de cornues, de creusets, est venue prouver d’une manière irréfutable, que rien ne disparaissait, ne finissait, ne s’anéantissait dans la matière, mais que suivant telles ou telles conditions elle se modifiait ou se transformait ; en vain, l’analyse, exacte et brutale comme un chiffre, est venue démontrer que, dans ce cas, tous les principes élémentaires, tous les atomes moléculaires se retrouvaient exactement sous la deuxième comme sous la première formule ou combinaison ; les hommes n’en ont pas moins continué à frémir à la pensée de la mort. Hélas ! comment en aurait-il été autrement, quand les savants qui ont découvert et constaté l’immuable vérité de la transformation et repoussé comme fausse et mensongère, l’ignorante théorie de l’anéantissement de la matière, sont les premiers à trembler aux approcher de la pâle visiteuse, qui ne vient cependant, que pour ouvrir les portes de la prison où leur âme est enchainée ? Ah ! c’est que ces docteurs qui croient à l’éternité de la matière, ne croient qu’à la matière seule ; ils nient l’âme qui les fait penser, parce qu’elle est insaisissable à leurs instruments ; ils méconnaissent le Dieu qui les a créés parce qu’il échappe à leurs opaques lunettes. Oh ! les grands ignorants que tous ces savants ! Oh ! Les stupides moutons de Panurge ! [3] Jusques à quand sauteront-ils dans les fossés de l’absurde et de la contradiction ? Quoi ! Vous reconnaissez, vous constatez que la matière ne subit que des transformations, et que pas un atome, pas une molécule ne disparaît ; que tout se retrouve dans le récipient, la balance ou le creuset, poids pour poids, quantité pour quantité, élément pour élément ; vous recomposez même, nouveaux Prométhées, des corps que vous avez décomposés ; les plus avancés d’entre vous, n’ont-ils pas été, jusqu’à dire, que s’ils avaient des récipients convenables, des instruments mieux finis des réactifs plus forts et plus subtils, ils composeraient et décomposeraient pour recomposer avec les mêmes éléments tous les composés de la matière, y compris le corps humain ? Et après cela, vous croyez encore à cette erreur lugubre du néant que vous personnifiez dans le symbole de la Mort ! Allons, allons, il y a assez longtemps que cette comédie se joue à la grande joie des Esprits inférieurs ; il appartient au Spiritisme de faire, enfin, baisser le rideau sur cette farce de mauvais goût.
Examinons un peu en prenant corps à corps, ce fantôme terrible qui s’évanouit quand on s’en approche et nous verrons que la mort est la condition la plus essentielle, la plus réelle, la plus palpable de la vie du moi psychologique, de l’Esprit, de l’âme dont elle constate la présence et consacre l’indépendance. [4] Raisonnons un peu : Quand un militaire quitte l’uniforme pour prendre la retraite et endosser par conséquent, la redingote civile n’en reste-t-il pas moins le même individu ? Quand un magistrat convaincu de malversation, est dépouillé de la toge, pour s’asseoir sur le banc des coupables ; son individualité s’efface-t-elle ? Quand un criminel d’état, un conspirateur ou un tyran est frappé d’une condamnation décède, et qu’il va dans une autre patrie achever son existence terrestre, et qu’il perd, par exemple, sa qualité de Français pour se faire naturaliser Mexicain, <perd-il> pour cela son nom et son identité ? Non, incontestablement non ! Hé bien ! votre corps, est le premier vêtement que <revêt> votre âme, un vêtement de plus longue durée que les autres, voilà tout ! par conséquent, quand ce vêtement est usé, il faut bien que l’âme l’abandonne, pour demander et recevoir un vêtement plus conforme à son développement intellectuel. L’âme agit dans cette circonstance, comme un officier qui monte en grade et qui, pour revêtir les insignes de sa nouvelle dignité, quitte forcément ceux du grade qu’il abandonne à son successeur. Il est temps, je le répète, d’apprécier la mort à sa juste valeur, et de ne plus redouter cette phase de la vie individuelle de l’âme. Une crainte pareille vous assimile à ces épais bourgeois qui, ayant toute leur vie habité leur ville natale, croient que le monde ne [5] va pas au-delà de leur horizon ; ou encore à ces citadins qui, s’éloignant de leur clocher pour la première fois, arrivent stupéfaits au bord de la mer et ne veulent pas s’embarquer, parce qu’ils n’ont jamais navigué, qu’ils redoutent le mal de mer, et craignent surtout de sombrer. Il est temps que la solide raison fasse table rase de toutes ces sottises. Tant qu’il vous a été impossible de sonder le monde éthéré, cette crainte, bien que ridicule, a pu jusqu’à un certain point paraître fondée ; mais aujourd’hui, que nous venons à vous, et que nous vous disons vous voyez bien que nous ne sommes pas morts, puisque nous vivons, nous manifestons et nous communiquons à vous par des faits tangibles et matériels, aussi bien que par le rayonnement de notre pensée, cette crainte devient puérile et ne sauvait résister plus longtemps à la logique et au bon sens.
Il est donc bien établi maintenant, que la matière ne périt pas, mais qu’elle se transforme ; c’est un axiome pour tous les chimistes, tous les savants ; si la matière ne périt pas, il est incontestable que l’âme ne périt pas d’avantage, puis qu’elle est supérieure au corps ; seulement sa nature éthérée, élémentaire, primitive, indivisible, la rendant impalpable aux yeux de la science humaine, celle-ci, qui analyse tout, n’ayant pu l’analyser ni la constater, [6] au lieu de convenir de sa propre impuissance n’a rien trouvé de mieux à faire que de nier l’existence de celle-là. Mais qu’elle nie donc aussi l’existence du feu, puisque ce principe impalpable échappe aussi à l'analyse humaine !
Ne redoutez donc plus la mort, comme un destructeur épouvantable qui anéantit tout, puisqu’elle ne détruit rien. Attendez avec patience l’heure marquée par Dieu, où elle doit vous visiter, pour vous ouvrir les portes de votre prison terrestre ; n’en hâtez pas volontairement, n’en précipitez pas la venue, parce que ce serait autant de perdu et que la vie interrompue serait toute à recommencer ; mais attendez-la en souriant ; accueillez-la comme une vieille amie qu’elle est, parce qu’elle vient vous ouvrir ce monde magnifique où vous retrouverez, non seulement ceux qui vous furent chers dans cette incarnation, mais tous ceux que vous avez aimés, depuis que Dieu vous a lancés dans la grande famille des âmes et des intelligences !
Eraste.
Licença
Item disponível sob a licença "CC BY-NC-ND 4.0". Você
pode compartilhar este item,
bastando mencionar os titulares dos direitos autorais e inserir a URL do
item no
acervo digital do 'Projeto Allan Kardec'. É proibida a distribuição,
publicação e
comercialização deste item, em qualquer outro veículo, impresso ou
digital, sem a prévia e expressa
autorização dos responsáveis. Para ler a licença completa, clique aqui.